19 января православные всего мира празднуют Крещение Господне

В этот день церковь вспоминает евангельское событие – как пророк Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан. Когда Христос выходил из воды, произошло  чудесное событие – явилась вся Пресвятая Троица: Бог Отец в виде голоса с небес, Бог Дух Святой в виде голубя, а Бог Сын — Иисус Христос. Именно поэтому второе название праздника – Богоявление.

18 января, в Крещенский Сочельник, и 19 января во всех православных храмах служат молебны на освящение воды. Крещенская вода, или Великая Агиасма раздается всем верующим. В Свято-Казанском храме города Куса будут раздавать святую воду с 6.30 утра до  18 часов вечера 19 января.

Настоятель храма отец Леонид объяснил, как пользоваться Крещенской водой:

— 18 и 19 января Крещенскую воду можно пить без ограничений, а в другие дни она принимается только натощак, с благоговением и молитвой. Великую Агиасму можно и нужно принимать больным людям, она обладает исцеляющими свойствами. Этой водой даже причащают людей, которые по тем или иным причинам не могут причаститься Святых Христовых Тайн в храме.

Когда принесете из храма  святую воду – окропите ею свой дом, все надворные постройки, все уголки. Перед этим пропойте или просто прочитайте праздничный тропарь.

Купание в проруби не является церковным таинством или обрядом, это именно народная традиция празднования Крещения Господня. Говорят, что так можно смыть с себя грехи. Но это лишь народное суеверие. Церковь учит нас, что грехи смываются только покаянием, через таинство  исповеди. А купание — это просто традиция. И тут, во-первых, важно понимать, что эта традиция совершенно необязательна для исполнения. Во-вторых, следует помнить о благоговейном отношении к святыне — крещенской воде. То есть, если вы все же решились на купание, то должны делать это разумно, учитывая состояние здоровья, и благоговейно — с молитвой. И, конечно, не заменяя купанием присутствие на праздничном богослужении в храме.

Тропарь празднику Крещения Господня:

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,

Троическое явися поклонение:

Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,

возлюбленнаго Тя Сына именуя,